第836章 求索之路（2 / 2）

如果官员自己不懂技术，如何判断下属提供的信息是否准确？

如何做出正确的决策？

但他没有和司马光争论，只是客气地说：

大人说得有道理，学生受教了。

离开司马光府邸，苏明远又去拜访了程颢。

程颢是理学的代表人物之一，对教育有很深的研究。

苏大人，程颢说，老夫听说了你的困惑。其实，这不只是你的困惑，也是千百年来教育者共同的困惑。

还请先生指教。

老夫觉得，程颢说，教育的根本，不在于教什么，而在于教的目的是什么。

如果目的是为了让学生通过科举，那就应该教经义。

如果目的是为了让学生成为有用的人，那就应该全面教育。

但问题是，这两个目的，往往是冲突的。

所以，程颢继续说，关键是要明确，我们到底要培养什么样的人。

君子，还是？

君子，重品德修养，重精神境界。

能人，重实际能力，重解决问题。

这两者，不一定矛盾，但也不一定统一。

最理想的，当然是既是君子，又是能人。

但现实中，很难两全。

那先生觉得，应该如何取舍？

老夫觉得，程颢说，应该先，再。

就是说，先培养品德，再培养能力。

因为品德是根本，能力是枝叶。

如果只有能力没有品德，这个人越有能力，对社会的危害就越大。

但如果只有品德没有能力，这个人虽然无害，但也无用。

所以，理想的教育，应该是德才兼备。

但如果必须有先后，那就先德后才。

这个观点，让苏明远深思。

确实，品德比能力更重要。

一个有能力但无德的人，可能会为非作歹。

而一个有德但无能的人，至少不会害人。

多谢先生指点，学生明白了。

回到家中，苏明远整理了这一天的收获。

文彦博说，要分阶段，先成人后成才。

司马光说，要以经学为本，技术是末节。

程颢说，要德才兼备，但德优先于才。

三位前辈，观点不同，但都有道理。

综合起来，苏明远得出了自己的结论：

教育，应该有不同的层次。

基础教育，重在培养品德和全面能力。

专业教育，重在培养专项技能。

两者不能混淆，也不能偏废。

而现在的问题是，科举制度，把专业教育提前到了基础教育阶段。

让学生过早地专注于经义，忽略了其他方面的发展。

这是不合理的。

但要改变这个现状，需要改革科举制度。

而科举改革，又是一个巨大的工程。

不过，他可以先从小处着手——

比如，采纳文彦博的建议，在录取标准上做文章。

比如，推动设立不同的科举科目，给不同特长的学生不同的出路。

这些，虽然不能根本解决问题，但至少是一个开始。

他拿出纸笔，开始起草一份关于科举改革的建议书。

这份建议书，将是他教育改革的新方向。